(خصائص القانون مُفصلة)
30-9-2016
1. ينظم سلوك الأفراد في المُجتمع:
* القانون أحد فروع العلوم الاجتماعية حيثُ يهدف لتقويم -تنظيم- سلوك الأفراد.
سلوك الأفراد:
سلوك خارجي: الأفعال الظاهرة او المحسوسة.
سلوك داخلي: النوايا التي لا تظهر.
(الأصل أن القانون يحكم السلوك الخارجي فقط، ولكن بإستثناء)
فقد ينظر للسلوك الداخلي لبعض النوايا في ظروف محددة لبعض الجرائم مثل / القتل العمد.
فهو يكون بالتخطيط المُسبق عمدًا لإرتكاب الجريمة، لذلك سيُنظر لنيّة المجرم كـ إصرار و ترصد.
. . .
2. عامة و مُجردة:
عامة: تعُم كل الناس -شروط عامة- كـ بنود مُعينة.
مثل شروط / صندوق التنمية العقاري.
فـ هو يعم ولا يخصّ أحدًا بذاته.
أما المجردة: شروط تحدد فئة مُعينة فقط.
أي أنها تحدد الشخص بصفته -وظيفته-
مثل / قوانين الملك.
فـ قد يتغير الملك نفسه لكن لا تتغير القوانين.
. . .
3. مُلــزمة:
تنفذ جبرًا؛ اختيارًا عن طريق الحاكم، اذا لم تُنفذ ستتم المعاقبة و الجزاء.
سلوك مباشر: كـ أن تصدر قوانين بمنع أعمال مُعينة، أو بأمر أعمال مُعينة.
مثل / نظام ساهر.
فهو نظام مُلزم على الجميع.
سلوك غير مباشر: قوانين ترتب أثر قانوني، أو مركز قانوني مُعين.
مثل / أن يترقى عضو لرتبة أعلى بعد استيفاء الشروط القانونيّة.
. . .
4. الجزاء أو العقوبات:
السلطة العامة توقع الجزاء - جزاء دنيوي
الجزاء يكون مادي محسوس، كـ" المال، الحرية، النفس، الجسد"
أو يكون الجزاء معنوي -على النفس- كـ" لوم، إنذار، توبيخ"
أو قد يكون كِلاهما.
أنواع الجزاء:
1. جزاء جنائي:
مُخالفة جنائية.
مثل : القتل.
متى يقع / عند التعدي على حق شخص تمس الأمن العام و النظام.
على ماذا يرِد / المال - الحرية - النفس.
الهدف منه / الزجر، الردع، و العظة والعبرة.
2. جزاء مدني:
مُخالفة مدنية.
مثل : مستأجر لم يدفع أجرته لمالك المنزل.
متى يقع / عند التعدي على حق شخص لكن لا تمس الأمن العام أو النظام.
على ماذا يرِد / المال أو الحرية.
الهدف منه / محو أثر المخالفة.
لكن بعض الجرائم توقع العقوبتين كـ: السرقة.
فإن السارق يرد المال و يحتم عليه حد السرقة -قطع اليد-
...
(القانون و القواعد الاجتماعية الأخرى)
* القانون - و قواعـد المُجاملات والعادات - و قواعـد الأخلاق:
1. القانون يترتب على مُخالفته "الجـزاء"
2. قواعد المجاملات و العادات "لا يترتب عليها جزاء"
3. قواعد الأخلاق "لا يترتب عليها جزاء من السُلطة العامة، و لكن يترتب عليها "تأنيب الضمير" وهو جزاء نابع من نفس الإنسان.
. . .
مراجعة و تلخيص لـ كتاب:
مدخل لدراسة الأنظمة السعودي.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق